Lo mejor de Aglaé, La reina del Porro

"Escuchar a la reina del porro es volver a pisar mi caribe y llenarme de amor por mi tierra"

FRANCIA ELENA PRETELT  

Twitter: @FrancyPretelt


Encontrarse una persona nacido en el Caribe Colombiano (más siendo cordobés) en tierras lejanas a su terruño, ya sea fuera del país o en cualquier rincón del territorio nacional y tener la oportunidad de escuchar con sabor y deleite el trabajo discográfico de Aglaé Caraballo, titulado "Lo Mejor de La Reina del Porro", es disfrutar de una voz melodiosa, firme, cadenciosa y alegre, que simplemente transportan a las sabanas del antiguo Bolívar grande, al Valle del Sinú y San Jorge y que a su vez nos llevan por toda la Región Caribe al son de "Te Olvidé", "Carmen de Bolívar"; "El Mantero", "Nació mi Poesía" y no podía faltar "Los Sabores del Porro" del desaparecido maestro Pablito Florez. 



Portada Trabajo Discográfico AGLAÉ: Lo mejor de la Reina del Porro

Tantas interpretaciones se ha escuchado del porro "Balay", pero esta vez se llenan mis recuerdos de añoranzas al recordar las tardes plácidas de las corralejas en la plaza de mi natal Carrillo. Este famoso porro que le dio vida el compositor Julio Fontalvo, resume la historia de un toro de casta, de la Hacienda Santa Teresa, del ganadero Arturo Cumplido.  Y la voz de Aglaé, llena de sentimiento permiten que el oyente se extasíe con esta melodía.



Siguiendo en el recorrido de este trabajo musical, "Lloró Pelayo" invita a bailar al son de velas, sombreros, polleras y abarca tres puntá.

Aglaé Caraballo, conocida como "La Reina del Porro", es una Monteriana que lleva el porro en sus venas y al Sinú en su corazón. Lo cual se evidencia cuando se le ve en una tarima danzar e interpretar las mejores melodías de nuestro Caribe Colombiano y la pasión que le brinda a sus palabras cuando habla del porro pelayero.

La cantante cordobesa, presenta en este trabajo discográfico que ha sido dirigido y producido por ella misma,  40 grandes canciones, que hacen el mejor recorrido cultural del caribe colombiano.
En algunas canciones cuenta con la participación del reconocido Maestro Ramón Benitez, quien interpreta el bombardino y trombón.




Invitamos a Vivir el 38 Festival Nacional del Porro


Insabores en el 37 Festival Nacional del Porro

Por Cristina Gomez A

Es un interrogante que ha estado rondando en mi cerebro desde que se realizó la 37 Versión de este evento, y no me había sentado a escribir ya que es un tema tan álgido que puede generar escozor, herir susceptibilidades, ya que algunas personas se pueden sentir señaladas. Pero esa no es la finalidad del presente escrito.
En el pasado Festival Nacional del Porro fueron tomadas algunas decisiones, poco acertadas para la realización de dicho evento: el lanzamiento en la ciudad de Bogotá en donde algunas personas se sintieron decepcionadas por no haber podido entrar al teatro y engañadas que la Banda saldría a las afueras del teatro a tocar y disfrutar con esos asistentes que se perdieron la velada en el Teatro Julio Mario Santo Domingo, por la falta de Organización de algunos miembros de la Junta del Administrativa del Festival, también se puedo notar las falencias en el caso particular de la programación del evento, con los horarios retardados para el inicio de las presentaciones de las  bandas en tarima, que en ocasiones se prolongaban hasta la una, tres y cuatro de la mañana, situación que no permitió a muchos  espectadores apreciarlas bien, también se evidencio,  la misma desorganización en cuanto a los comités que manejan el evento como tal; puede ser el hecho  tal vez, que no poseen  la experiencia, ni el conocimiento para manejar un evento de tamaña envergadura y magnitud como lo es el  Festival Nacional del Porro. Sigo insistiendo  sobre las incomodidades a que son sometidos de nuestros músicos, que duermen mal, en los colegios ya que no están dadas las condiciones para que tantas bandas se hospeden en un Municipio donde no existen lugares para que puedan tener un merecido descanso después de estas presentaciones tan extenuantes y que terminan muy tarde en la tarima.
He insistido en que  existe una tarima principal donde se puede hacer la presentación de las piezas musicales inéditas desde cuando se trasladó a finales de los 80 y principio de los 90´s,  en la tarima María Varilla veíamos todos los eventos concernientes con el  porro y sus derivados  se realizaban allí  y los cantos de vaquería, grupos de pitos y tambores, en tarima o en las tarima alterna a la María Varilla
Para todos los casos de evaluación del trabajo desarrollado por las bandas en concurso, los jurados calificaban la interpretación de obras tradicionales y ejecución de nuestra música de  bandas, desde su llegada hasta el último día de sus presentaciones, situación que permitía la suma de puntos acumulables para el proceso de calificación. Para que este certamen sea validado y respetado para la escogencia de las obras inéditas y Bandas Ganadoras acorde con todo su desarrollo en todo el concurso, por lo tanto debe contratar jurados conocedores de nuestra música de bandas desde aspectos académicos como empíricos, respetuosos de su esencia, sus arreglos originales  aun cuando puedan ser enriquecidos armónica, melódica y rítmicamente sin destruir su estructura tradicional, teniendo en cuenta que este tipo de música es meramente tradicional y folclórica en algunos casos, eso debe ser respetado como  patrimonio inmaterial , por lo tanto, no debe ser violado por las nuevas reglas de la modernidad que en nada respetan, dañando cualquier obra ya sea de índole tradicional, folclórico o popular, escudándose en la globalización como si la génesis de los pueblos no tuviera plusvalía para los seres humanos que la disfrutan o usufructúan.
Es por eso que debe existir la categoría de bandas Especiales, en donde las bandas puedan Mostar y darse a conocer con todos los arreglos y cambios en los que quieran aportarle a la música de banda, para que también se ayude a nuestra a música hacer difundida Nacional e internacionalmente lo hermoso que es el porro, y  también respetado, hay muchos instrumentos que no se incluyen en el formato banda pelayera, aquí en esta categoría si se podrían agregar los instrumentos que en nuestras bandas no se ven como el saxo u otros. Y esta categoría en anteriores festivales si estaba pero por los cambios de Juntas y Manejos de las administraciones además de los premios para ella, no se hace, que es muy respetable.
Otro aspecto a tener en cuenta en esta versión es el  concurso de instrumentista, el cual no fue difundido por el animador en tarima como se ha venido haciendo en años anteriores, donde eran escogidos  los mejores ejecutantes de instrumentos de las bandas según criterio del Jurado calificador, solo se tomó la decisión y no se difundió esa misma noche de la premiación, por lo que nadie supo quién ganó el preciado concurso.
En relación de las danzas especiales, invitadas de otras ciudades del país como todos los años, no se presentaron en la tarima principal por deficiente planeación del comité organizador, generando caos  causando molestias en sus directores e integrantes, razón por la cual que de su propia iniciativa, e indignados se trasladaron hasta el parque central de la ciudad para mostrar su puesta en escena y hacer partícipe al pueblo de su muestra dancística; esto es considerado una falta total de respeto a estos grupos que vienen desde distintas ciudades a regalarnos parte de su cultura.
Aquí bien vale la pena preguntar: ¿será que este evento les está quedando grande a los organizadores?
También cabe resaltar que hubo muchas cosas buenas que realzaron el evento, tales como la gran exposición de nuestra Galería Caribe, en la que participaron artistas pictóricos de nuestra tierra resaltando lo mejor de esa Cultura, muchas bandas invitadas, que vinieron de otras ciudades del país, visitantes internacionales y de otras partes de Colombia,  que año tras año por amor a esta música vienen a disfrutar de un buen porro pelayero, los desfiles llenos de colorido y que  siguen llenando de alegría a la gente que participa directa e indirectamente de las festividades de nuestro Municipio y también agradecer  la vinculación de la empresa privada quien apoya económicamente este magno evento.
 Es importante comentar que hubo invitados especiales de lujo, como Adriana Lucia, el maestro Dairo Mesa quienes este año fueron  homenajeados por la junta directiva del festival y que además  vinieron a disfrutar de una de las fiestas más tradicionales del país, dándole un toque de internacionalización al Festival. Otros invitados especiales fueron  el Maestro Juan Piña, Carlos Piña, Aglae Caraballo, que estuvo de espectadora, también fue invitada especial la Super Banda de Colomboy, así como los Jurados calificadores convocados por la administración del certamen Maestro Juventino Ojitos Palma gran músico arreglista y productor musical, Argemiro Arteaga Arteaga docente universitario, investigador y Excelente Clarinetista, Músico de nuestra Tierra, los cuales tuvieron la difícil tarea de escoger las bandas  ganadoras en las diferentes categorías que se presentaron en el XXVII festival nacional de porro en san Pelayo, departamento de Córdoba
Creo es imprescindible y urgente, que se toque el tema del traslado de la tarima central en donde se ha hecho este evento durante muchos años, a un corregimiento donde no existen las condiciones mínimas para realizarlo, debido a que este sector no cuenta con los servicios públicos necesarios, tales como agua potable, luz eficiente y otros,  entre otras cosas queda del otro lado de la carretera principal. ¿Será que este lugar escogido a dedo si cumplirá con los requisitos necesarios para realizar los próximos festivales? ¿No será que estamos obviando la antropología del folclor pelayero? Cómo es posible que más que un evento, el festival nacional del porro es una tradición cultural y no se tengan en cuenta a sus gentes y pobladores para tomar decisiones de esta magnitud.
Dejo este interrogante para que sea reflexionado por los pelayeros y foráneos así como  también a todas aquellas personas amantes del porro.

Pero la idea de este artículo no es tirar agua sucia a nadie, ni buscar culpables, sino que haya inclusión y entre todos se tomen las decisiones.  

El Patio de La Casa Paterna

Por: FRANCIA ELENA PRETELT


El Patio de mi Casa Paterna, es un sitio en el que puedo retroceder en el tiempo como una capsula mágica y llevarme a tiempos históricos o simplemente llevarme a esa mi infancia; pero sólo se exige un requisito: caminar descalza pisando la tierra y la grama como de niña lo hacia...asi vuelo en el espacio/tiempo y me desplazo entre vivos colores que brotan de la flor de bonche, de las aves del paraíso y heliconias...
este colorido me llama, me invita a explorar aun más, me suscita a soñar. 

              










Por allá a lo lejos escucho el gallo cantar, el sonido del viento que aletea entre las ramas de los arboles...si, y viajo aun más allá, a las tardes de pesca, las competencias en cicla, el jugar a "la lleva" y "el mete"...





Por eso siempre, siempre que visito a mis padres recorro con gran curiosidad cada rincón del patio de la casa, porque me permite recordar mi origen, mi familia, mis vecinos y amigos; mi Cordobesía y Sinuanidad.  







Conversando con William Fortich Diaz

Por: Francia Elena Pretelt



Por las calles de Carillo, corregimiento de San Pelayo se le ve todas las madrugadas caminar a paso firme y decidido al  investigador cultural, escritor, docente y fundador del Festival Nacional del Porro, William Fortich Díaz
Muchos de los habitantes de este terruño ignoran cuanto ha aportado el "Profe William" a la cultura del Departamento de Córdoba.Y en medio de ese caminar acompasado, por su mente van formándose y entretejiendo los argumentos y las ideas que abarcan desde la historia de nuestro departamento, el porro y toda la cultura colombiana, por sólo mencionar éstas.

Fotografia cortesía William Fortich Diaz
Recientemente el Maestro William Fortich Díaz ha publicado su segundo libro titulado "Historia Documental de Córdoba" con el apoyo de la Gobernación de Córdoba, la Secretaría de Cultura Departamental y la Editorial Zenú. 
Hoy compartimos con ustedes, la entrevista que nos regaló.

-  ¿Profe, desde cuándo empezó la idea de publicar un segundo libro y qué lo motivó?


WFD: Este libro nació en el Archivo General de la Nación,  era el Archivo Histórico Nacional, en 1989, cuando inicié mi trabajo de tesis de Maestría en Historia, con unas preguntas: ¿ dónde están los zenúes?, ¿Qué pasó con ese pueblo que conocemos más con la arqueología que con la historia?. Los zenúes están en los museos, en los cronistas españoles; quiero estar seguro de que lo que se dice de los  orígenes,  es cierto. Lo mío es una rebelión en contra de una multitud de supuestos caciques indígenas creados por la literatura de extranjeros y nacionales de fines del siglo XIX hasta mediados del siglo XX,  para constatar su existencia. Inicié la lectura de “Leyendas Sinuanas” de Manuel Mendoza Mendoza, que descubrí como historias que parten de datos ciertos, pero que resultan ser ficción en la mayor parte de su desarrollo. Así se inició la búsqueda de pruebas documentadas en archivos, libros y revistas, todas relacionadas con el Zenú.   
Fotografia cortesía William Fortich Diaz

¿Cuánto tiempo se llevó en la realización de este libro?

WFD: Más de veinte años los hemos dedicado a esta búsqueda y lectura que quiero compartir. En realidad lo que se publica es la primera parte del proyecto con documentos y una biografía no acabada de los zenúes. El trabajo está en marcha y aspiramos a publicar muy pronto un segundo volumen que dedicaremos al siglo XIX y primera mitad del siglo XX.

¿Cuándo será su lanzamiento?
WFD: Eso lo deciden el Gobierno de Córdoba,   Secretaría Departamental de Cultura y Editorial Zenú. 

Fotografia cortesía William Fortich Diaz

 ¿Cuáles son sus escritores y libros favoritos?

WFD: En el campo de la Historia no podemos evitar referirnos a Heródoto con sus Nueve Libros de la Historia, a Tucídides con su “Guerras del Peloponeso”, a Ranke  con su “Historia de los Papas”,  Edward H. Carr con su  ¿Qué es la Historia?.  En Colombia resultan inevitables Jaime Jaramillo Uribe y Germán Colmenares. Me gustaría escribir un libro como “Las Estaciones del Miedo” de Hermes Tovar Pinzón. 
He sido un lector de “Guerra y Paz” de Tolstoi, Crimen y Castigo de Dostoievski,  Shakespeare y Cervantes.

Fotografia cortesía William Fortich Diaz
 ¿Qué opina de la lectura en San Pelayo, Córdoba y Colombia?

WFD: Se hacen necesarias unas consideraciones. Leer ya no es lo mismo que hace cincuenta años. Niños, niñas, adolescentes y jóvenes, leen hoy más que nunca, cómo no van a leer si pasan pegados a tantas formas de las nuevas tecnologías, comunicándose con sus pares, escribiendo y leyendo con nuevos lenguajes. De lo que no estoy seguro es,  si se leen  tanto los clásicos de la literatura universal, o los de la lengua castellana. Leer medio libro,  en promedio al año, no es una buena estadística.      

- ¿Otros proyectos en mente?

WFD: Sí, claro, Historia Documental de  Córdoba, V2 y una novela histórica.

¿Cómo lograr que la lectura, la escritura y la investigación sean de mayor interés en  las nuevas generaciones?

WFD: Es un problema de Estado, familia, sociedad e individuos. Las Facultades de Educación deben jugar un papel principal en este asunto: enseñar a leer, escribir e investigar.

Fotografia cortesía William Fortich Diaz

¿Algo que quiere contarnos?
WFD: Nunca he dejado de leer, escribir y preguntar lo que no sé.


- ¿Algo lo desvela? 
WFD: Si, una novela histórica.


- ¿Qué es el Festival del Porro, para usted?
WFD: Debería ser una gran escuela para enseñar a amar a la cultura colombiana.

- ¿Qué siente cuando escucha un porro?
WFD: Alegría y tristeza. Siento, recuerdo, imagino el recorrido de la historia del Caribe.   


Fotografia cortesía William Fortich Diaz

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El Festival del Porro en San Pelayo

Como todos los años el corazón del Municipio de San Pelayo, se abre de par en par, con motivo de la realización de su fiesta más tradicional: El Festival Nacional del Porro.

Estas tradicionales fiestas que albergan el sentir de un pueblo y su región, se considera una de las más importantes de la Región Caribe Colombiana.
San Pelayo, es epicentro de músicos que llevan el porro en su sangre y en sus raíces. Hecho que refleja las infinitas composiciones que han surgido de antaño hasta su época actual.



En San Pelayo el que no toca un instrumento, lo baila o hace sus composiciones, pero ningún hijo o hija de estas tierras, carece del don de transpirar este aire musical.
En los 5 dias en que el Festival del Porro es la única razón de ser de sus habitantes, sus calles se vuelven rios de personas que llegan a disfrutar del calor de estas fiestas y del calor de su localidad, de la gastronomía cordobesa, sus dulces, el queso costeño, yuca con chicharrón, el mote queso, sancocho de gallina, entre otros, son algunos de los platos tipicos que se deleitan en esos dias.

San Pelayo tiene la ventaja de encontrarse a 25 minutos de Monteria, capital del departamento de Córdoba y a 40 minutos de las playas de Coveñas. Lo que lo convierte en un destino turístico por excelencia.

Sus fiestas son muy sanas y se disfrutan en un ambiente de respeto, alegría y colorido.

San Pelayo. Sede Permanente del Festival Nacional del Porro

2 de Marzo de 2013

Los comentarios recorrían las calles de San Pelayo, pero inicialmente sólo parecía ser una noticia más de aquellas triviales que carecen de fundamento: "dicen que van a pasar la sede del festival a Pelayito".
Pero fue tornándose cada vez más preocupante, al sentirse con más fuerza el rumor y ante el total silencio de la Administración Municipal en esclarecer los grandes rumores.
Hasta que la noticia finalmente se supo: El Festival Nacional del Porro en San Pelayo lo pensaban trasladar para el corregimiento de Pelayito, esta decisión sin voz ni voto del pueblo, a hurtadillas, en sigilo se venía tejiendo, de espaldas a toda una tradición cultural.

Ante estos hechos la comunidad pelayera se ha pronunciado y se espera recoger firmas por todo el pais con el fin de que reconsideren esta pretensión de la Administración Municipal.

Hay que mirar con lupa esta decisión, toda vez que se mida su alcance. 
¿Acaso han analizado la embergadura de tal atribución? ¿dónde están los estudios que soporten que el corregimiento de Pelayito cuenta con capacidad hotelera, alcantarillado y acueducto para recibir a todas las delegaciones.?
¿Qué interés existe en reubicar la sede del festival en este corregimiento?
¿Acaso se realizó un estudio serio del Plan de Ordenamiento Territorial? 




Amanecerá y veremos dijo el ciego.

Mucho más que el nacimiento de un Festival

Por: Francia Elena Pretelt

Desde sus inicios, el Festival Nacional del Porro pretendió crear en el colectivo de los Pelayeros una razón de orgullo e identidad y que mejor forma, cuando un grupo de personas por allá en el año 1977, entre las que se encontraba William Fortich, Victor "Kico" Maussa Galvan, Edgardo Hernández Y Vladimiro Angulo, entre otros, deciden hacer un festival que realzara al músico pelayero, con motivo del bicentenario de la creación del Municipio de San Pelayo, además querían que la población volviera a vivir  ese porro pelayero de antaño, como así lo vivieron sus antepasados con las bandas de la Ribana, La Bajera, La Central, La Arriera. Las cuales se reunían en la plaza principal y empezaban las piquerias y competencias entre unas y otras bandas. 
Entre conversaciones y pensamientos, logra constituirse el Primer Festival del Porro Pelayero.

Esa visión que aquellas personas tuvieron en ese entonces, fue el gran salto para que a través del festival del porro, San Pelayo saliera del anonimato y poco a poco fuera reconocido como la Capital Mundial del Porro y Cuna del Porro Pelayero o Palitiao.



Es paradójico, cuando corrían los años 70, las personas de San Pelayo se avergonzaban y burlaban de sus políticos y administradores a quienes censuraban por su ineptitud y deshonestidad, responsabilizándolos del olvido y atraso de San Pelayo, como bien comenta el historiador y escritor William Fortich Diaz.

Hoy dia, San Pelayo es reconocido como epicentro musical y cultural del pais. Seria una mentira afirmar que nuestro municipio es desconocido; más allá de los limites de nuestro Departamento, gracias al Porro se ha traspasado fronteras, debido a que a través de los distintos festivales han pasado Bandas, músicos,  agrupaciones dancísticas provenientes del centro e interior del país, y también del exterior, como la llegada los franceses. 
Seria una falacia decir que no nos visitan en esta pagina web desde otros paises, cuando ya hemos alcanzado miles de visitas y muchas de ellas de paises como Inglaterra, Suiza, USA; Canada, Argentina, Mexico, Peru, Italia, etc. 

Pero lo que si parece no cambiar es ese ostracismo administrativo y politico; pues hace casi cuatro décadas, una de las motivaciones de ese grupo de jóvenes de ese entonces, era hacer algo por San Pelayo para rescatarlo de ese letargo y estancamiento. Si bien, hoy día gracias a la genial idea de estas personas y del despliegue del Festival Nacional del Porro a través de los años, nuestro municipio es reconocido;  a las distintas Administraciones Municipales no le ha interesado mucho, el llevarnos a un Siglo XXI con toda la infraestructura y potencialidad que podríamos tener para destacar a nuestro Festival.

La cultura juega un papel importante en el desarrollo de un territorio, San Pelayo no fue ni es inmutable a esta realidad.  Pero parece ser que "la dialéctica de la cosificación" predomina mucho más aquí.
El Festival Nacional del Porro fue creado con motivos altruistas, el festival pudo rescatar antiguas piezas musicales, buscando en la memoria  de los viejos músicos, para llevarlas a las bandas. Como fue el caso del porro Catalina y de la puya El sapo, de autores desconocidos, grabados por la banda de Laguneta.
El Festival Nacional del Porro le fortaleció la Identidad Cultural al Municipio y al Departamento de Córdoba. 

Por eso aprovecho el espacio para exigir que se le de el reconocimiento y se dignifique a nuestra cultura; ya que por ética ineludible hay que resaltar el mérito de sus fundadores para la preservación y rescate del porro pelayero, pero más allá, dignificar al músico de banda, ese que es la razón de ser de tan amado festival.

Y hablo de la "dialéctica de la cosificación" porque si bien es cierto todo lo que he descrito a cerca de sus fundadores, existen "grupos de personas" que quieren dominar y prevalecer, cosificando a nuestro Festival como objeto personal y no como una forma de expresión e identidad cultural de todo un pueblo.

Preocupa el enfoque que se le pueda dar a nuestro Festival Nacional del Porro y desviarlo de su razón de ser inicial: rescatar el Porro Pelayero tradicional y mantenerlo como patrimonio cultural del municipio; afianzar en las juventudes e infancia el amor por nuestras raíces culturales.
Preocupa que el Municipio no tenga una Política Publica Cultural a mediano y largo plazo.
Preocupa que una idea que nació del corazón de un grupo de personas dolientes de su Municipio, se desvirtué de su razón de ser.
Preocupa, que el  Festival se ha convertido en una fiesta más para muchos, y que las nuevas generaciones  prefieren escuchar y bailar música comercial, que  vibrar ante un porro autóctono de la Región.
Es por esto que de manera coyuntural necesitamos que a nuestras expresiones culturales se les de un tinte de creatividad invitando a personas, grupos y sociedades para que reconstruyamos entre todos los procesos culturales que son la fortaleza de nuestro Municipio, entendiendo que debemos anteponer nuestra Identidad Cultural a los intereses particulares que se puedan generar.

El Juglar del Porro que Siempre Vivirá

Por Francia Elena Pretelt

Mucho se ha dicho y escrito sobre Pablo José Florez Camargo, mejor conocido como Pablito Florez. "El Rey del Porro", "El Juglar del Sinu".
Nacido en la tierra del casabe: Cienaga de Oro, Cordoba; por allá en el año 1926.
Su guitarra fiel amiga siempre le acompañaba al igual que su sombrero vueltiao, el cual usaba siempre a medio lado.

Su aporte a la música Colombiana fue invaluable. Considero que en el mismo Departamento de Córdoba  no se alcanza a vislumbrar lo que  la tierra lorana fecundó: un maestro de maestros. Compositor innato y multifacetico.
Su partida el 14 de diciembre de 2011 conmocionó a la sociedad, a músicos y seguidores del artista, pese a que venia padeciendo quebrantos de salud.
El porro lo llora. Cienaga de Oro lo llora.

Y es lógico preguntarse ¿quién continuará con su legado?
Están partiendo los grandes juglares de nuestra música, hecho que debe invitarnos a tomar decisiones en materia de semilleros culturales: de danza, composición, canto, e interpretación; para que nuestra identidad cultura prevalezca ante el asecho de la globalización  y  ojalá las nuevas generaciones puedan deleitarse con las grandes composiciones de Pablito.

Que su legado perdure por siempre.

Una Mirada al 35 Festival Nacional del Porro

Por: Cristina Isabel Gómez (CristyPorro)

No soy Periodista, ni folclorista, pero amo el Festival del Porro, amo su música, que también es mía. Amo todas sus manifestaciones culturales. Es mi sentir, que todos los que verdaderamente queremos nuestra cultura nos uniéramos para luchar por un patrimonio tan grande como lo es el Festival Nacional Del Porro en San Pelayo.
Este año pudimos ver la gran participación de bandas en esta XXXV versión , la gente acudió apoyando el Festival. 

Muy acertada la decisión del jurado en algunas categorías este año; en cuanto a los desfiles fueron muy concurridos, se dieron concursos nuevos, e innovadores para que todo nos vinculemos, en este caso, Concurso de Parejas Bailadoras, apoyando a la danza quien también es parte fundamental en este certamen.
Lo que si hay que decir, es que este Festival fue maratónico, organizarlo en tan corto tiempo,  de la mano de la empresa privada, ya que el Ministerio de Cultura este año no hizo los aportes.
Es cierto que se presentaron fallas, y fueron evidentes, saliendose de las manos, dado a los pocos recursos, algunas personas con poca experiencia, pero que hicieron lo mejor posible.

Este año tuvimos presencia de muchas bandas.
Una de las categorías más importante  fue la REINA DE REINAS, con 5 reinas participantes quienes nos deleitaron y nos mostraron porque son las mejores.
También tuvimos las Mayores, las Juveniles y las Infantiles, pero siempre he dicho, que estas dos ultimas categorías, Juveniles e Infantiles, son nuestros semilleros, los que seguirán los pasos de las Mayores, este año demostraron, lo bien preparadas que estaban y nos dimos cuenta en cada presentación, por lo que le damos las gracias por haber asistido al evento.

La categoría de Banda Infantil, niños entre 5 y 10 años, con una capacidad que nos dejaban con la boca abierta…  Gracias también a ellas, es en eso por lo que debe trabajar la Escuela de Música de San Pelayo, en los colegios seguir creando semilleros, invertir en Bandas Folclóricas, contratar Maestros de Música, resaltar lo nuestro y valorarlo.

Dejemos de criticar y ayudemos a el fortalecimiento de la cultura en nuestro Municipio, hay mucha gente en el municipio que tienen la capacidad de trabajo, para dar la cátedra de música, que sea materia de oficial en todo los colegios del municipio, y que se active de una 
vez la Escuela de Música del Municipio….



Memorias de Mi Región

Por: Vanessa Villadiego Espitia
Comunicadora Social y Periodista
Especialista en Gerencia de la Comunicación Organizacional

Barranquilla se quedó sin novia,  Lorica sin “El Flecha”, Valledupar sin Casa en el Aire… Hoy, Colombia llora la pérdida de grandes baluartes de la cultura del Caribe, una tierra, donde, como bien dijo alguna vez David Sánchez Juliao: “Al propio Papa de Roma se le saluda de esta manera, cuando baja del avión, Ajá, ¿y cómo estás tú, Tu Santidá”…?
La Región Caribe Colombiana es una amalgama de colores, sonidos, sabores, que oficialmente logro sintetizar en tres palabras: ALEGRIA; DESPARPAJO Y PASION. 
La alegría del niño que juega "bolita e´quiña" en la arenosa plaza del pueblo; el desparpajo de las cantoras de bullerengue y la pasión con que Shakira le da a probar al mundo un pedacito de Costa y lo deleita al ritmo de unas caderas que no mienten.


 


Todas éstas y más cosas hacen del Caribe un símbolo único, auténtico de la cultura de un país en donde conviven acentos, dichos,  cadencias, expresiones y formas de sentir y vivir.  Son tantas y tan distintas, que cuando muy amablemente solicitaron mi colaboración en esta publicación, con un artículo libre sobre la cultura Caribe y cordobesa, pensé: “Ni yo misma, costeña, ‘levantada’ con yuca, plátano amarillo y suero, conozco al detalle lo rica que es mi cultura…”  Sin embargo, de igual forma, pensé que la cultura se vive, se siente; no se piensa ni se crea en un escrito cuidadosamente redactado, así que dejé fluir mis sentimientos y recordé cómo “María Varilla” y “Soy Pelayero,  en una Alborada del Festival Nacional del Porro en San Pelayo, o en una tarde de corralejas en Cereté, erizan mi piel; recordé que una décima sabananuevera me transportan a mis orígenes, orgullosamente enraizados en el Sinu.

 Y que la Semana Santa ya no es igual sin el partido de dominó, arrancón y parqués, ambientado con vallenatos viejos,  bajo el palo e’ mango en la casa de mis abuelos. 
Hace un tiempo, en la ribera del Sinú, a la altura de La Majagua, tierra de mis abuelos maternos, observaba curiosa  a un anciano que caminaba tambaleante con unas habarcas trespuntá, que se aferraban a la tierra polvorosa del camellón de tal forma que parecían impedirle la caída;

En ese momento sentí que pasaba ante mis ojos la muestra viviente del auténtico cordobés, y por un instante creí que miraba la reencarnación de mi abuelo paterno; un hombre que sobresalía por sus abundantes cejas negras, siempre luciendo orgulloso su sombrero vueltiao, y cuyo rostro dejaba ver la experiencia y sabiduría que dan los años. Un campesino humilde, honrado y dueño de un carisma y una calidez propios de la gente de esta Región, reconocida ante el mundo por su ganadería, sus valles, considerados de los más hermosos del planeta; por su porro, su río Sinú; por el Parque Ronda del Río Sinú y por Happy Lora, quien nos hizo vibrar un 9 de agosto de 1985, al ganar el Campeonato Mundial de Boxeo en el peso gallo. 
…De repente, el canto de vaquería de un hombre que arreaba ganado bajo el ocaso sinuano, me arrancó de  las redes de mis memorias y me “regresó” de golpe al  chinchorro amarillo desde donde apreciaba las maravillas de mi tierra cordobesa, que embruja y encanta a quien la conoce y a la que no puede decirse “adiós” sino un sentido “Hasta Luego”, así como dijo nuestro Manuel Zapata Olivella: “Decir "adiós" a Córdoba es mentira. "Hasta luego". Sabemos que volveremos, por donde quiera que queramos: mar, aire o tierra.”


Vanessa Villadiego Espitia
Comunicadora Social-Periodista
Cereté-Córdoba

Extraño Mi Suelo

Por: Francia Elena Pretelt.

Fotografia: Edwin Burgos Arteaga

Una vez más me encuentro extrañando mi suelo...
Y no me canso de escribirlo
Si solo asi hallo el consuelo
en mis tiempos de infancia revivirlos.
Y es que se extraña hasta el saludo de los vecinos
Esos que nos vieron jugar en calzoncitos en el corredor de la casa paterna.
Se extrañan los sabores tipicos de la Semana Santa,
Los amaneceres con neblinas en el mes de diciembre,
el bocachico que nunca más vi aparecer,
La identidad de mi pueblo que no he podido encontrar
en esta, no tan lejana ciudad.
Cuanto te extraño mi suelo...
Extraño mis amigos, las calles que que crecer un dia me vieron.
Extraño a mi madre y a mi padre
Mis primos y tios, los muertos del cementerio viejo.
Y dirán que ya lo he escrito,
que mi queja y lamento suena repetida,
pero es así, hoy amanecí una vez más
extrañando mi suelo...